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In der Tradition sprachen wir vom pädagogischen Moratorium, heute müssen wir sagen: Virtuelle Welten sind an sich selbst Sozialisations- und Lcmwelten.

Dabei 'sinnen' wir Alten den Jungen unsere Geltungsansprüche 'an', um sie zu bewähren bzw. Was immer dabei herauskommt, wir versuchen den Geltungsanspruch im Gespräch zu halten: Halten wir kurz inne und fassen zusammen: Die meisten Edutainmentprodukte gcnügen diesem Qualitätsanspruch nicht, wcil sic nur der Kopplung von Lernen und Vergnügen - wegen des Verkaufs - verpflichtet sind.

Nurwenn das Spiel Elemente der lernenden Auseinandersetzung mit Welt cnthält bzw. Es kommt ein weiteies Moment ins Spiel, das ich zuletzt angedeutet habe: Das Kunstwerk mag ja ebenso wie eine Lernumgebung hohe Freiheitsgrade in der Rezeption enthalten, aber diese sind dennoch begrenzt durch das, was der Künstler aussagen will.

Geltung und das pädagogisch-ästhetische Schöne lassen das Vergnügen als nur beiherspielendes Moment in den Hintergrund treten.

Unter diesen vier Orientierungen: Glück, Wahrheit, Schönheit und das Gute ist allein das Glück das rein subjeklive und ist für sich allein ungeeignet orientierende Sinnstiftung des Lebens zu sein.

Denn was sollte im subjektiven Wunsch nach Vergnügen als Korrelativ auftreten, wenn ein Manipulator mir genau dieses Vergnügen bictet?

Diese besondere Variante von Macht und Herrschaft hat kein anderer vor ihm besser beschrieben als Huxley.

Ich will, weil ich den Roman nicht referieren kann, mit einem Zitat mitten hineinspringen und von dort her das Nötige erläutern. Erkenntnis war das höchste Gut, Wahrheit der erhabenste Wert, alles andere war nebensächlich und untergeordnet.

Allerdings begannen sich schon damals die Anschauungen zu verändern. Die Massenproduktion verlangte diese Verlagerung. Und natürlich ging es, sooft die Massen an die Macht kamen, stets mehr um Glück als um Wahrheit und Schönheit.

Trotz alledem war uneingeschränkte wissenschaftliche Forschung noch immer erlaubt. Die Menschen redeten immer noch von Wahrheit und Schönheit wie von den höchsten Gütern.

Bis zum Neunjährigen Krieg. Was nützen Wahrheit oder Schönheit oder Wissen, wenn es ringsumher Milzbrandbomben hagelt?

Die Menschen waren zu jener Zeit sogar bereit, ihre Triebe kontrollieren zu lassen. Alles für ein ruhiges Leben! Seit damals haben wir die Kontrolle auf immer weitere Gebiete ausgedehnt.

Natürlich nicht gerade zum Vorteil der Wahrheit, wohl aber zum Vorteil des Glilcks. Umsonst kriegt man nichts. Indem in Huxleys Schöner neuer Welt wieder auf ein Einheitsprinzip zuruckgegangen wird, ist dies im strukturellen Kern eine modeme Lösung gesellschaftlicher Probleme.

Nachmodem ist nurdie inhaltliche Fassung des Prinzips - eben als Vergnügen, was die Modeme niemals in Erwägung gezogen hätte.

In diesem Reservat leben die Menschen ohne Huslcy, Aldous: In dieser Gemeinschaft wäre die Wirtschaft dezentralistisch und henry-georgeisch, die Politik kropotkinesk und kooperativ.

Naturwissenschaft und Technologie würden benutzt, als wären sie, wie der Sabbath, für den Menschen gemacht, nicht, als solle der Mensch wie gegenwärtig und noch mehr in der "Schönen n!

Darin ist und bleibt er der Modeme verhaftet. Wir heute müssen in sehr viel mehr Allernaliven denken und wir müssen abwägen zwischen mehr oder minder richtigen - wahren, guten, schönen und vergnüglichen -Lösungen und wir müssen gegenüber den mehr oder minder mächtigen Lösungen kritisch sein.

Dabei gilt es das 'mehr oder minder' auszuhandeln - in einem Diskurs, indem Geltung permanent angesonnen, aber niemals endgültig eingelöst werden kann.

Es geht zwar um die beste Darstellung einer möglichen Welt, wir erreichen aber höchstens die mehr oder minder beste Darstellung. Mit Darstellung meine ich gestaltende Performanz von Welt, ihre notwendige Bedingung ist der Diskurs in der ästhetischen Form von Geltung.

Zugleich ist die ästhetische Form der Geltung die Bedingung der Möglichkeit der relativ besten Darstellung einer möglichen Welt.

Lern- und Spielewelten stehen im Kontext dieser theoretischen Diskussion. Vor diesem Hintergrund und im Rahmen solcher Theorie ennittelt sich die pädagogische Qualität.

Sie markiert einen Endzustand eines pädagogisch. Das Zitat beginnt mit dem Statement, indem die Autoren die Vision einleiten.

Ich will mit diesem Zitat meine Überlegungen kommentarlos ausklingen lassen Wir können die folgende fingierte Meldung emstnehmen: Auf den Tag genau wie geplant ist rechtzeitig zum Jahrtausendwechsel am ,9.

Dollar erstellte Knowledge City in einem Vergnügungsareal im Pazifischen Raum nach nur dreijähriger Bauzeit ans Netzder Breitbandkommunikation gegangen.

Die Betreiber sind optimistisch, in schon weiteren drei Jahren eine vollständige Refinanzierung zu erlangen. Vergnügliches Lernen bieten die Attraktionen von Reality-Park.

Das Anliegen ist, Grundwissen zu festigen und ZU verbreiten, die Denk- und Arbeitsmcthodik zur besseren Beherrschung von Komplexität weiterzuentwickeln und ihre Verbrei tung zu fördern, Wagnis-Ideen zur gesellschartlichen Gestaltung anzubieten.

Leitbilder rür die Zukunftsgestaltung zu vermitteln, vielleicht sogar einen. Lifestyle als Bildungsproblem Unter den Bedingungen!

Zum einen eröffnet die Körperkonjunktur gerade im Kontext sportiver Praxen eine im historischen Vergleich noch nicht dagewescne Fülle von Möglichkeiten zur aktiven Gestaltung des eigenen Lebens.

Andererseits stellt sich mit der Körperkonjunktur das Problem gesellschaftlich dominierender Körpcrbilder, die zur Orientierungsfalle werden können, wenn das Subjekt hinter den normierenden Ansprüchen jener Leitbilder zurückbleibt.

Die Wirkmächtigkeit der Körperbilder wird in ihrer medialen Präsenz, hier insbesondere im Bereich körperbezogener Mode sowie Accessoires erfahrbar.

Ausgehend von Beispielen dominierender Körperbilder, wie sie in Printmedien vorliegen, soll deren Semantik, ihre immanente Botschaft eines über den Körper vennittclten "Lifestyle", untersucht werden.

Die normative Besetzung der medial inszenierten Körperbilder spricht gegen die gängige "Pluralitäts-These", wie sie der Postmodernismus konstatiert.

Eher zeigt sich in diesem Bereich eine Tendenz zur Uniformität Baudrillard. GcsellschaftlicheTeilhabe und Anerkennung wird an Erwartungen geknüpft, jenem Körperbild nahezukommen, das JuvenaliUit und Leistungsfähigkeit unter dem ideologischen Slogan "fit for fun" auf den Punkt bringt.

Von einem Bildungsproblem kann in diesem Kontext nur gesprochen werden, wenn man nicht der "Partikularitäts-Thcseh Gieseeke folgt, sondern eine Erziehung zur Urteilsfähigkeit gerade auch gegenüber jenen Identifikationsangeboten medialer Körperbilder filr unabdingbar hält.

Die suggestive Kraft der medialen Körperbilder besteht in ihrer Zentricrung auf den Körper-für-andere. Als generelle These zur Bedeutung von Körpcrbildem in pädagogischen Kontexten kann behauptet werden: Die mediale Präsenz von Körperbildern steuert mehr oder weniger oucn Selbstkonzcpte.

Als "hidden persuaders" wurde einstmals über Werbestrategien geurteilt und diese somit den traditionellen Erziehungsinstan zen - Elternhaus, Schule ete.

Dies ist jedoch nur scheinbar eine beruhigende Klassifikation, denn dabei bliebe aus pädagogischer Sicht die Bedeutung intentionaler Erziehung selbst nicht relativiert.

Es wird eine skeptische Position Oelkers , 13 eingenommen. Erziehung ajs der über öuentliche Diskurse unter pcnnanentem Legitimationsdruck stehende.

Die Mcdienwelt erlangt zunehmend an Gewicht. Die Persuaders sind nicht mchr versteckt, vielmehr präsentieren sie sich in aller Öffentlichkeit.

Diese Entwicklung ist wiederholt analysiert und aueh auf seine pädagogischen Konsequenzen untersucht worden. Inwiefem zeigt sich hier ein Bildungsproblem?

Wenn der einzelne zum.. Ptidagogische LeitvorstelJungen von Mündigkeit, vom seiner selbst habhaften Subjekt, die ehemals mit dem Begriff Bildung verbunden waren, scheinen vor diesem Hintergrund obsolet zu werden.

Damit ist zugleich die Pluralität der Lebensfonnen auf den Plan gerufen. Der Leib als der unaufhebbar meine, zu dem ich partiell in Distanz treten kann, den ich jedoch nicht hinter mir lassen kann, weil existieren und Leibsein identisch sind, dieser individuelle Leib erscheint unter den Bedingungen des Brüchigwerdens transzendentaler Letztbegründungen als das nicht hintergehbare Fundament 1.

Vor diesem Hintergrund sind auch die umlaufenden Körperbilder als Identifikationsangebote zu sehen. Hier herrscht allerdings nur scheinbar eine Pluralität.

Die Körperbilder stellen den.. Das einstige Bildungsideal der Selbslperfektionierung erscheint hier wieder, allerdings verkürzt auf Fitness und workoui eines..

Ihm zu entsprechen, wird zu einer Art Imperativ, dem moralische Qualil! Dabei wird dnc melkoll'! Eine solche Begrifniehkeit liegt merkwürdig quer zu jenen jetzt so gängi gen Termini wie.

Identität als ein vor sich verständlich bleiben in der individuellen Lebenssituation. Dies ist für die "Medien-Generation" möglicherweise schwieriger als es für frühere Generationen der Fall war.

Man darf aber nicht die Komplexität, die hinsichtlich der Lebenssituation gestiegen ist, unmittelbar auf Strukturen des Person-Seins übertragen, so als gäbe es keine Integrationsleistung des Ich mehr.

Sherry Turklcs Auffassung von.. Zugleich stellt sich die Frage, ob der Entwurf einer virtuellen,. Es scheint mir deshalb angemessener zu sein, nicht die medial vennitteltc Auflösung von Identität zu thematisieren, sondern auf die Integrntionsleistung des Subjekts zu blicken und hierbei zu fragen: Welche Bedeutung kommt dem Anderen zu'!

Um es pronounciert zu fassen, kann man sagen die Wirkmächtigkeit medialer Körperbilder beruht nicht zuletzt auf einer suggestiven Entfremdung in den Blick des Anderen.

Was ist damit gemeint'! Heute, so leilt uns auch die Shell-Studie mit, ist die Bedeutung der Vorbilder - nicht nur der Eltern -rückläufig.

Es sind gerade auch jene Körperbilder, die an die Stelle der ehemaligen personalen Erzieher trelen.

Gerade sie bleibt nach wie vor eine Bildungsaufgabe des Subjekts heute. Wenn nachfolgend an einzelnen Beispielen von gegenwärtig in Print-Medien umlaufenden Körperbildem "ersucht wird, "Lirestyle als Bildungsproblem" zu untersuchen, dann ist das methodische Verfahren nicht im strengen Sinne empirisch, wenngleich der Untersuchungsgegenstand eindeutig der Lcbenswirklichkeit entstammt.

Eher kann man von einem Methodenpluralismus sprechen, insofern es um ein sinnverslehendes. Mit einem solchen Ansatz wird eine phänomenologisch-analytische Methode auch rur sportpädagogische Fragestellungen aufgenommen, die in der Allgemeinen Pädagogik in jüngster Zeit zunehmend Gewicht erlangt l.

Das Bestechende an dieser Werbeanzeige ist zun! Der junge Farbige mit den leicht abstehenden Ohren und dem rast kahl geschorenem Kopf steht.

Diese Armhaltung, vor allem die leicht geballten Fäuste und der aurwärtsgebogene linke Daumen, signalisieren dem Betrachter: Allerdings ist diese Situation für den Betrachter nicht eindeutig zu bestimmen.

Die Fäuste könnten gleich wirklich geschlossen werden, um einen Gegneranzugreifen oder sich zu verteidigen, die Hände könnten auch die zeigende Funktion des aufgestreckten Daumens unterstreichen und zum Beispiel dem Gegenüber signalisieren MMeme UnlCTtucbunpmelhode isl eine ph: Obwohl das T-Shirt den Oberkörper bedeckt, kann dieser junge Mann problemlos als athletisch bezeichnet werden.

Diese Ambivalenz der Körpersprache erfahrt eine Bestätigung durch den Begleittext. Zum einen kann der Text gelesen werden als ein Imperativ in Fragen Lifestyle Sie werden hier jedoch toleriert, denn das nachfolgende,just be" hebt das fonnallogisch verbleibende tertium comparationis als Pointe hervor Sein" wird nur in Entscheidungen, als Wahl in Situationen wirklich.

Wenn man " hot" und "cool" als jugendtypisehe Chiffren für mögliche Haltungen begreift, erscheinen unter dem Primat des übergeordneten lmperativs des,,just be" die Gegensätze aufgehoben.

Dieselbe Argumentation findet sich, allerdings deutlich moralisch aufgeladen, in der zweiten Anzeige, in der die Opposition von "good" versus "bad" ebenfalls im,,just bc" aufgehoben wird.

Allerdings bleibt es letztlich nicht bei diesem Spiel, denn die zweite Lesart des Textes ebenso wie der dargesteliten Personen rückt die Offenheit des,,just be" in einen geschlossenen Horizont eines ganz bestimmten Seins: The fragrance for people.

Die Photos lassen sich vor diesem Hintergrund ihrer doppelten Semantik aber aueh Beispiele für eine affirmative Entfremdung in den Blick des Anderen verstehen.

Und die Erwartung, welche jeweils aus ihrem Blick sprieht, ist: Anerkennt das Gegenüber meine Zugehörigkeit zur elitären Gemeinschaft der "ck be pcople"?

Genau darin liegt die Entfremdung in den Blick des Anderen, zu der auch diese Werbung insgesamt den Betrachter einlädt. U" auf dem sportiven Körper und dem selbstreferentiellen Tatoo auf dem Oberarm auch noch jenen..

Der Modellkörper als "Maschine" - Körper-Technik als moralischer Imperativ Wenn anfangs die These aufgestellt wurde, die umlaufenden Körperbilder zeigten eher eine deutlichetendenz zur Uniformität statt zur Pluralität, so wird dies vor allem in den prosperierenden..

Fitness"-Publikationen etwa der Zeitschrift "fit for fun" oder "Men's Health" deutlich. Unter dem Gesichtspunkt geschlechlsspezifischer Körperbilder kann man auch hier von einem Trend zur UniformiUiI, einem androgynen Körpcrideal sprechen, Das ist auch nicht verwunderlich, bringt doch die Fitne.

Je mehr Sie davon haben, desto besser: Mehr Muskeln schneller schlank. Es lohnt sich, bei dieser Aussage einen Moment zu verweilen, denn sie enthält in nuce die "Körperphilosophie" der Fitness-Bewegung.

So ist einmal die Sicht auf den Körper instrumentell. Die Fitness-Bewegung setzt primär auf die biologistisch rntionale Perspektive einer rein naturwissenschaftlichen Analyse des Körpers in seinen Funktionszusammenhängen 4 Wenn die Deskription des Muskels semantisch den Vergleich mit dem Brennofen heranzieht, dann ist ein mechanistisches Menschenbild leitend, wie es bereits bei Dcscartes und scinertrennung in res cogitans und res extensa grundgelegt wurde.

Der Maschinenkörper erlaubt tendenziell die isolierte Bearbeitung seiner Funktionsteile. Der Körper rückt in eine quantifizierende Sicht.

Zugleich wird Quantität mit Qualität gleichgesetzt. Im Blick auf" Workout" der "schön definierten Figur" scheint es keine Grenzen deswachslums zu geben.

Vor allem aber erlaubt die objektivierende Sicht auf den Körper und dessen technische Verfügbarkeit eine Negation von Altern und Tod. Das Attribut "gemein" ist sprechend: Die Fitness-Bewegung hat eben auch einen deutlich elitären Zug.

Zum anderen gehört zum semantischen Kontext des Gemeinen auch die pejorative Bedeutung eines moralisch derlzitären Handelns, das vorzugsweise uns von anderen widerftihrt.

Aus niederen Beweggründen widerfährt uns vom anderen ein Unrecht. Sieh selbst gegenüber kann eine Handlung nicht als gemein etikettiert werden, es sci denn ich übernehme reflexiv des Urteil des Anderen.

Genau das geschieht aber in der vorliegenden Formulierung bei "fit for fun". Der eigene Körper wird in die Optik des Anderen gerückt und moralisch diskreditiert.

Pösterchen" nicht als "gemein" empfinden, es sei denn ich distanziere mich reflexiv von diesem Leib, der ich bin. Gerade damit gewinnt aber die Perspektive der Anderen die Oberhand gegenüber der Sclbstwahmehmung.

Gilt für Männer der,. Damit komme ich zu im engeren Sinne sportpädagogisch relevanten Aspekt meines Themas. Hier erscheint zunehmend alles möglich zu sein.

Gegcnüber einer reglementiertcn und restriktiv begrenztcn Alltags- und Arbeitswelt, die ihre Entsprechung im reglementierten Sportsystem hat, erscheint der Freizeit-Sport in seiner extremen Abenteurvariante als die Eröffnung von Freiheit schlechthin.

Freiheit auch und gerade gegenüber allcn physischen Begrenzungen. Das heimliche Idc3l des Abenteuersportiers ist der unsterbliche SlUntman.

Zwei Beispiele sollen dies verdeutlichen. Thc way to b. Auch hier geht es um Formen der Existenz Die Gleichsetzung von Sein mit dem Besitz des Werbeprodukts überrascht nicht.

Interessanterist, was als "way to be'" in dieser Anzeige vorgestellt wird. Die Körperhaltung zeigt an. Gleichwohl ist der thematische Zusammenhang mit der Aussage des Bognerschen "way's to be" gewahrt.

Wolfgang Langmeier stürzt sich von einem Eisbrocken ins Meer. Verletzlichkeit und damit Endlichkeit des Menschen wird ausgeklammert. Man könnte hier auch über die Problematik des Verhältnisses..

Welche Natur ist es. Ist die Natur hier nicht yon vornherein auch in eine technische Verfügbarkeit genommen? Hier scheint mir auch unter Pädagogen etwas mehr kritische Distanz zu den Verkündem der Postmoderne erforderlich zu sein.

Naeh wie vor ist eine Erziehung zu Urteilsfähigkeit und Authentizität unverzichtbar, wenn die Pädagogik sich noch als Hilfe zur Bildung des Menschen, verstanden im Sinne der Orientierungs fähigkeit in der modernen Welt begreift.

Dann kann sich pädagogisches Handeln jedoch nicht darauf beschränken, nur als "Lcrnhilfe" zu fungieren und die pädagogische Verantwortung "partikular" Giesecke zu begreifen.

Der Begriff der Authentizität bezieht sich in diesem Zusammenhang auf die Stärkung des Subjekts, sein Handeln verantwortlich selbst zu gestalten.

Der symbolische Tausch und der Tod. Auf dem Weg in eine andere Modeme. Frankfurt am Main Dcscartes, R.: Meditationen über die Grundlagen der Philosophie.

Eine Einführung in postmoderne Siehtweiscn. Zur Pluralisierung der Wissens formen im Zeichen der Postmoderne.

Weinheim, München Jugendwerk der deutschen Shell Hrsg. Gesellschaftliches Engagement- Politische Orientierungen.

Berlin, New York Oclkers, J: Erziehungswissen in populären Medien. Frankfurt am Main Sartre, J. Die Kindheit eines Chefs.

Das Sein und das Nichts. Versuch ciner phänomenologischen Ontologie. Authentizität - Bildung - Körperbildllng. Sartres Menschenbild in pädagogischer Sicht.

Identität in Zeiten des Internet. Rcinbck bei Hamburg Welsch, W: Stuttgart Anschrirt des Verfassers: Insbesondere die Ausgestaltung einer jugendlichen Freizeitkultur, die verschiedenste sportliche Bewegungsformen thematisiert, weist einen steigenden Grad an Komplexität auf.

Dies zeigt sich in den unterschiedlichsten bewegungskulturellen Trends mit ihren je eigenen Symbolsprachen.

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Die Nachfrage entsteht ebenfalls in der Altersklas se der7 bis 14 Jährigen. Doro Ihee isl, wie viele Mitspielerinnen, auf die Hilfe ihrer Ellern angewiesen.

Presse vom Woraurinsbesondere der letzte Satz hinweist, wird uns durch die aktuelle Kindheitsund Jugendforschung bestätigt, es ist die..

Vcrinselung" und "Professionalisierung" von Freizeitangeboten für Jugendliche und der damit verbundene Verlust vonangeboten im unmittelbaren Wohnumfeld.

Nach einem Zeitraum von einigen Monaten hat sich die neuartige Motivationslage auch bis zu den institutionellen Vertretern des Volleyballsports herumgesprochen.

Die Stellungnahme der Reaktion zu dem aufgetretenen Nachfrageboom erscheint als Glosse in Form eines fiktiven Briefes an den Fernsehsender.

Ich bin so traurig, weil ihr nicht mehr die tolle Serie von Mila-Superstar zeigt. Das ist die mit der japanischen Volleyballerin, die wurde immer mittags gezeigt, wenn ich gerade aus der Schule gekommen bin.

Ich habe alle Folgen gesehen. Das finde ich super. Zur Femsehrezeption der Kinder und Jugendlichen heute Ein Indiz für eine sich verändernde Lebenswelt von Kindern und Jugendlichen wird in deren Rezeptionsverhalten und in ihrer Rolle als Fernsehkonsumenten gesehen.

Das Fernsehen steht bei den Jugendlichen in der Nutzung aller Freizeitressourccn unangefochten an oberster Stelle.

Die durch die Medien- und Jugendforschung ennittelten Zeiten, die Jugendliche heute vor dem Fernsehgerät verbringen, weisen eine in den letzten 20 Jahren leicht.

Die tägliche Femsehzeit der 6- bis jährigen bewegt sich aktuell zwischen 2 und 5 Stunden '. Die wöchentlichen Fernsehzeiten haben in der Spitze den Zeitrahmen erreicht, den Kinder in der Schule verbringen.

Ein Drittel der o. Die Sender haben sich mit ihrem Angebot auf die jugendlichen Zeitrcssourcen ein gestellt.

Vielmehr erhält auch dieser Programmseklor zunehmend Wettbewerbs-Charakter im Kampf um die Zuschauer Spätestens seit der Etablierung der privaten Fernsehanbieter erfolgt der Blick auf kindliche Zuschauergruppen verstärkt unter marktorientierten Gesichtspunkten.

Ziel insbesondere der Privatsender- allen voran derwerbeetat. Mila kann siegen -irgendwann ist sie ein Superstar.

Immer, immer am Ball, das Spiel ist nie vorüber, immer, immer am Ball sie schafft es immer wieder, Sieg! Dort gelingt es ihr, nach entbehrungsreichertrainingsarbeit zur Mannscbaftsführerin aufzusteigen.

Die Volleyballmannschaft ist das Aushängeschild der Scbule und sie erringt in einem ersten Höhepunkt der Serie, den Pokal des alljährlichen sogenannten "Inter-High-Thrnieres".

Dort wird Mila von einem Verbandfunktiontlr für die Nationalmannschaft entdeckt. Erneut beginnt der Kampf um ihre Rolle, jetzt in der Nationalmannschafl.

Erste Liebe zu einem Betreuer! Zur weltbesten Spielcrin gewählt scheint eine Steigerung kaum möglich. Die letzten Wortc dertitelheidin an ihre jungen Zuschauer lauten Oh nein, das hier ist noch nicht das Ende.

Das nächste Ziel werden die Olympischen Spiele sein und danach kommt wieder die Weltmeisterschaft. Die heutige Auszeichnung ist für mich Ansporn, meinen Weg konsequent weiterzugehen.

Zur Beantwortung der Frage, welche auf das sportliche. Gewal1 als Mittel der Erfolgssicherung:: Mitschülerinnen, Eltern, Lehrer, und Schulleitung respektieren und bewundern die sportlichen Leistungen der im Mittelpunkt stehenden Protagonistin und deren Mannschaft.

Sportliche Leistungen werden zum Aushängeschild und Identitätsmerkmal der gesamten Schule. So verabschiedet der Direktor der Fudschini-Highschool die Volleyballmannschaft mit den gewichtigen Worten: Schon um der Ehre Willen, gebt euer Bestes.

DerTraum, als Person ernst genommen zu werden, rückt hier über das Medium Sport scheinbar in greifbare Nähe. Als weiteres Indiz für eine durch sportliche Leistung gesicherte soziale Anerkennung erscheint die Aufmerksamkeit der Massenmedien.

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Normenkodex der Mannschaft Die Vorgänge und Entscheidungen innerhalb der Mannschaft unterliegen einem strengen Normenkodex.

Hier leistet Mila Vorbildliches. Bescheiden ordnet sie sich der Mannschaftsdiziplin unter und betont: Sogar zum Putzen des Spielfeldes wird sie gezwungen, wcil sie es einmal gewagt hatte, sich der Spielraison zu widersetzen.

Sind aber die sozialen Regeln erst einmal erkannt und akzeptiert, verspricht die Mannschaft eine eingeschworene Schutzgemeinschaft zu werden.

Selbst die eigenen Eltern bleiben dahinter zweitrangig: Als Mila verletzt ins Krankenhaus eingeliefert wird. Ich werde all die wunderbaren Menschen nicht vergessen.

Die Entgegnung daraufist so offen wie sie nur sein kann: Hier geht es um ctwas anderes: Wir sind in der Nationalmannschaft!

In einem Gespräch, das die Trainer untereinander führen, wird es auf den Punkt gebracht Eng verbunden mit den mannschaftsintemen sozialen Handlungsmustcm sind die spezifischen Fairness.

Dcr Fairnessbegriff Der Begriff der Fairness und des fairen Verhaltens ist in eigentümlicher Weise inhaltlich gefüllt.

In einer spielerischen Schwächephase sinniert Mila: Fairness druckt sich dann aus als Element der Pnichterfüllung und als Gebot, alles an Leistung zu geben.

Dagegen wird es keineswegs als unfair angesehen, z. Es geht darum "den Schwächeren vom Platz zu jagen". Ist der Gegner ersteinmaj bezwungen, ist man auch stolz darüber..

Gewalt als Mittel der Erfolgssicherung Im Film wird auch die Verletzung einer gegnerischen Spielenn durch den Schmetterschlag als Millel der eigenen Erfolgssicherung in Betracht gezogen und wiederholt praktiziert.

Offenbar um die Dramatik der Geschichte insgesamt zu steigern, wird die gezielte Verletzung des Gegenspielers ständig zum Thema und die Gefährlichkeit bestimmter Spielerinnen respektvoll hervorgehoben.

In Tokio beim Thrnier sind Spiele abgebrochen worden, wegen der vielen Verletzungen". Die Gcwaltanwendung geht dabei nicht nur von den gegnerischen Spielerinnen aus.

Als nach einem Schmetterschlag von Mila eine Spielerin auf der Gegenseite verletzt zu Boden geht, ruft dertrniner Volltreffer-weiter sol" VolieybalJ erhält so den Anschein einer Kampfsportart, bei der auch die körperliche Verletzung in Kauf genommen und gezielt eingesetzt wird.

Gut, ein Treffer auf die richtige Stelle Zentrale Vennittlungsinstanz dieser Bewertungen und Nonnen ist dertrniner. Auf das Verhalten und die Maxime, die von der Figur des Trainers ausgehen, soll im Folgenden eingeg3ngen werden.

Der Trainer Bereits im Vorspann zu jeder Folge wird ein für die asiatischetrainingsphilosophie typisches Konzept deutlich: Mit hart geworfenen Bällen wird Mila vom Trainer bis zur Erschöpfung traktiert.

Dabei wird auch nicht vor schmerzhaften und verletzenden Körpertreffern zurückgeschreckt. Weinend bleibt Mila am Boden liegen.

Zwischcn Halbgott, Freund, Vaterersatz und unnahbarem, brutalem Schinder wird die Rolle destrainers gezeichnet. Eine Rolle, die bei den Spiclerinnen keinen Widerspruch und keine Gegenwehr erzeugt.

Das Handlungsmodell lautet hier: Nur Unterordnung sichert die Position in der Mannschart. Geradezu beschwörend klingen die Worte der Spielerinnen an den Trainer, kurz vor Beginn des Endspiels zurweltmeisterschaft:.

Wir werden kämpfen, kämpfen, kämpfen! Geschildert als Figur des allwissenden Lebensberaters und Betreuers übt er eine besondereallraktion auch auf die Hauptdarstellerin Mila aus.

In der Geschichte von Mila-Superstar kommt es jedoch nur zum happy end im Hinblick auf den sportlichen Erfolg. Lebenshilfe und Identitätsofferte Aus der story leiten sich immer wieder auch erzieherische, auf dieausbildung einer bestimmten Identität gerichtete Leitlinien ab.

Den Hintergrund dazu bilden ständige Krisen und Selbstzweifel, von denen unsere Hauptfigur befallen wird. Diese Krisen beziehen sich in überwiegender Weise auf die von ihr empfundenen Leistungsdefizile und die Zweifel, die Mannschaft hinreichend zu unterstützen.

Gequält durch den Alptraum, nicht den erwarteten Sieg einfahren zu können, erhält Mila durch Trainer und Betreuer unterschiedliche Verhaltensprinzipien und Tugenden als Lebenshilfe vermittelt.

Als die japanische Nationalmannschaft der Herren im Endspiel gegen die russische Mannschaft verliert, liegen plötzlich alle Hoffnungen auf den Mädchen.

Hier liefert die Geschichte sicherlich ein erhebliches Identifikationspotential insbe sondere filr das weibliche Zuschauerklientel. Neben der bereits geschilderten körperlichen Verletzung des Gegners ist es die totale Selbstaufgabe.

Ich werde alles geben, alles! Angesichts einer Verletzung verspricht Mila heroisch ihrer Mannschaft: Der Aufbau einer eigenen Identität und Selbstsicherheit bildet jedoch keinen Selbstzweck und findet auch nicht scine Begründung in einem auf Selbstbestimmung ausgerichteten Menschenbild.

Weit gefehlt, es ist der sportliche Sieg, der ein bestimmtes Persönlichkeitsprofil erforderlich macht. So folgt die Kritik destrainers an Mila einem für heutige Identitätskonstruktion prototypischen Ideal: Warum bist du denn so dumm, und steilst dich immer in Frage'!

Und ein weiteres Lebensprinzip wird denjugendlichen Zuschauern zuteil: So lautet auch die Konsequenz. Und auch hier trifft die Serie das aktuelle Lebensgefühl von Jugendlichen Lebe so, als ob jedertag dein letzter sei.

Mila-Superstar' hin schriftlich befragt. Da der zu Beginn geschilderte Nachfrngeboom in erster Linie in der Gruppe der weiblichen Jugendlichen entstanden war, handelte es sich bei den Befragten, bis auf 4 Ausnahmen, um Mädchen.

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Andererseits finden sich aber auch globale Einschätzungen wieder Nur bei 6 der Befragten ist eine grundsatzlicheablehnung zu verzeichnen: Auch Kristina 11 J.

Absoluter Schwachsinn", stellt sie ihre Meinung dar. Zunächst ist es die Thematisierung des Volleyballspiels überhaupt. Hierin wird ein besonderer Pluspunkt der Serie 19 Nennungen gesehen.

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Ähnlich wie Alexandra 14 1. Nur Jennie 14 J. Insgesamt überwiegt jedoch die Faszination am Superstar Mila, die für die Jugendlichen zusammenfassend von drei Aspekten ausgeht: Vorwiegend positiv erscheinen den Mlidchen die geschilderten mannschactsinternen Beziehungen.

Hier sind ihnen Szenen in Erinnerung geblieben, die zum Zweck der Erlolgssicherung den mannschaftlichen Zusammenhalt bzw.

Die eher märchenhaft-idealistisch angelegte Erlolgskarriere von Mila und deren Mannschaft fasziniert ihre Zuschauer.

Überwiegend positiv bewerten die Mädchen die von Mila jeweils erklommenen Stufen auf der Karriereleiter zurn Superstar. Unter dem Eindruck dieses Erfolges werden die Negativphänomene von Entbehrung, Erniedrigung und des überharten Trainings als zweitrangig eingestuft: Sei es in ablehnender, oder -wie in den überwiegenden Fällcn- in fasziniertaffinnativer Weise.

In welchem Umfang und mit welchen Folgen jedoch, dies bleibt eine noch zu beantwortende Frage. Pädagogische Perspektive In den beschriebenen Verhaltensweisen, Nonnen und Handlungsmodellen, die den jugendlichen Fernsehzuschauer in der Serie Mila Superstar offeriert werden, liegen Widerspruche: Zwischen Mannschaftskohäsion und Konkurrenz, zwischen Bewunderung des Trainers und körperlicher sowie psychischer Gewaltanwendung, zwisehen Unterordnungs- und Führerideal.

Die Welt des Leistungssports ist eben keine heile Welt, gewaltfrei und von sozialer Harmonie. Genau an dieser Stelle erscheint uns die pädagogische Perspektive gefragt.

Kinder, die die beschriebene Serie sehen, sind bei der Beurteilung dessen, was Fiktion und was typisch für das Handeln im Sport ist, oft noch weitgehende Laien.

Wie die Befragung der M: Fragwürdig erscheint eine kritiklose Übertragung leistungssportlicher Phänomene in die Sportpraxis von Kindern.

Dies betrifft die Gewaltanwendung im Spiel, die Gewalt des Trainers gegen die Spielerinnen sowie die gegen die eigene Person gerichtete Gewalt. All dies erscheint in der Serie als zum Sport dazugehörig und bleibt unkommentiert.

Auch hier zeigt sich eine hcrnbgesetzte Schwelle zur Gewaltanwendung im Rahmen des Sports. Angriffe auf das gegenerische Tor werden begleitet durch aggressive Gestik und Verbalattacken.

Dabei sollte im Vordergrund stehen, "einen eigenen Lebenstil zu entwickeln und zu einem autonom gestalteten und 'bedürfnisorientierten Umgang mit den entsprechenden Angeboten zu kommen".

Gefragt ist eine umf: Kinderfernsehen und Fernsehforschung in Ja' pan und der Bundcsrepublik. Unterhaltung, Werbung und Zielgruppenprogramme.

Geschleehtsspczifische Unterschiede bei Volteybaltspictem innerhalb des Schulspons. Sportunterrieht IZf , ff. Spon - Spicl-For schung. Hamburg , Habcrmas, J.: Thoorie des kommunikativen Handeins.

Vorstudien und Ergänzungen zur Theorie des kommunikath'en HandelltS. Weinheim Jugendwerk der Deutschen Shelt Hg.

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München Winterhoff Spurt, P.: Opladen Anschrift des Verfasser. Georg Fricdrich, Blitzweg 29, Marburg. Zur Bedeutung von Medien in der Sportkultur von Jugendlichen 1.

Als vagabundierende Protagonisten neu entstehender Be Der Umgang mit den neuen Medien scheint an der Schwelle zum Kellner und Vor diesem Hintergrund versucht der folgende Beitrag die intensiven Wechselbeziehungen nachzuzeichnen, die zwischen der digitalen Medienwclt und den sub- kulturellen Sportpraktiken von Jugendlichen bestehen.

Von besonderem Interesse sind dabei jene Verbindungslinien und Verknüpfungen zwischen realen und virtuellen Phänomenen, die im Unterschied zum Sportengagement von Er Es geht also letztlich darum, wie eine bewegungsgesteuerte, leiblich fundierte Praxis Real Life und die medienvermittelten Bild-, Nutzungs- und Sinnangebote Digitale Welt ineinandergreifen.

Damit stellt sich zugleich die Frage nach der Bedeutung, die ein solches dialeklischeswechselspiel für die Prozesse jugendlicher Identitätsbildung haben kann.

Mcdicn-Genemion gehl iu zurück auf da! Kongressesder Deulsc en Gesellschaft f lr Eruehung,wissensch3ft in Hamburg. Das multiple Selbst und die virtuellen Welten Da die weitere Argumentation mchrfaeh auf die Rahmenkonzepte der "parallelen Identitäten" und des "mulliplen Selbst" zurückgreift und diese Termini wohl noch keine einheimische Begriffe des sport wissenschaftlichen Diskurses sind, werde ich zunächst einige zentrale theoretische Überlegungen und empirische Befunde von SherryTurkle zur Ausbildung von Identität in Zeiten des Internet skinicren.

Das Internet verbindet auf der Datenautobahn verschiedene Medien miteinander und entwickelt sich zugleich selbst zu einem Massenmedium, das der weltweiten Kommunikation und der Verbreitung von Informationen dient.

Eine Eigenart der Netzwelt des sog. Über Online Aktiviläten, die einen ständigen Wechsel zwischen der realen Welt und einer Vielzahl von virtuellen Wehcn implizieren, werden in dieser Sicht postmoderne Sclbstkonzepte und multiple Subjektivitäten konkret erfahrbar.

Nach Thrkle , hat das Internet mit seinen virtuellen Gesprächsforen und SpielgemeinSChaften zur Idee des multiplen Selbst beigetragen und stellt geradezu ein,soziallabor" für Identitätskonstruktionen dar, denn "seine Benutzer können sich ein Selbst schaffen, indem sie durch viele verschiedene Identitäten vagabundieren".

Der Umgang mit virtuellen Welten kann daher sowohl für Differenz und Heterogenität sensibilisieren als auch die im realen Leben individuell gegebenen Handlungsoptionen und sozial vorgeprägten Wahlfreiheiten überschreiten und vervielfältigen.

Die digitale Welt stimuliert eben eine kontextuelle Denkweise und eine dezentrierte, situationsspczifische Selbstwahmehmung.

Bei näherer Betrachtung ern'eist sich das Modell des multiplen Selbst also zum Teil als eine datengestiitzte Variante jener Strukturen postmoderner Lebensformen, die im.

Die Möglichkeiten und Risiken der Entfaltung eines multiplen Selbst beschreibt Turkle vor allem an den Beispielen der Aneignung der Computerkullur und des Umgangs mit den sog.

Chat-Groups bieten die Chance, mit Menschen in Kontakt zu treten, die man im wirklichen Leben wohl nie kennenlemen wün! Man kann also -unabhängig von dem jeweiligen Aufenthaltsort der Teilnehmer-zu jeder Zeit mit anderen über die Themen sprechen, an denen man interessiert ist.

Da die Akteure sich und ihren Körper im MUD textuell beschreiben, können sich Frauen zum Beispiel als männliche Spielfigur entwerfen und im realen Leben eher zurückhaltende Personen als extrovertierte Figuren agieren.

Die fortgesetzte Teilhabe an solchen Formen der Computerkultur verändert nicht nur die traditionellen Vorstellungen von Selbst und Maschine, von Leiblichkeit und Identität, sondern begünstigt zugleich die Wahrnehmung des Selbst als Produkt des Navigierens, Improvisierens, Erfühlens und relationalen HandeIns.

Charakteristisch für das nur im Zustand der Bezogenheit existenzfahige multiple Selbst ist ein Bastlerstil, der über Prozesse problemlösenden und entdeckenden Lernens unbekümmert in einen aktiven und konkreten Dialog mit der Welt eintritt.

Auch im Hinblick auf die fonlaufende Aus- und Umgestaltung ihrer parallelen Identitäten navigieren Bastler "durch Korrekturen auf halber Strecke" Turkle.

Der eigene Körper ist den Heranwachsenden als Medium jedenfalls wohl nach wie vor wesentlich näher als das Netz. Neben der Computerkultur können so unter anderem auch Sport- und Bewegungspraktiken einen frei gewählten und von den nonnativen Zwängen der Familie, der Schul- oder Berufswelt weitestgehend entlasteten Handlungsbereich eröffnen, der ein leidenschaftliches Basteln am eigenen Stil und unmittelbare Erfahrungen der Selbstwirksamkeit ermöglicht.

In ähnlicher Weise wie Turkle die Online-Aktivitäten mit dem Adoleszenz-Moratorium in Verbindung bringt, habe ich zum Beispiel die bewegungsorientierten Jugendkulturen der Skater, Streetballer und Raver als von den Heranwachsenden selbst gestaltete und zugleich latent medienvermittelte Übergangsrituale interpretiert vgl.

Skaten, Streetballspielen oder Raven sind, wie auch alle übrigen sportlichen und bewegungskulturellen Phänomene z. Tanz, Artistik , an die körperliche Verwirklichung, an den physischen Ausdruck gebunden.

Der Körper ist dabei jedoch nicht nur das Aktionsmedium, sondern zugleich das Medium der Präsentation, der Intersubjektivitäl, des Bedeutens und des Verstehens.

Die juvenilen Stile der sportiven Streetszenen und dertechnobewegung bilden daher zumindest in dieser Hinsicht ein Pendant zu den fast völlig vom Körper losgelösten Aktivitäten im medialen Orbit des Cyperspace, da sie unweigerlich auf den Mineilungscharakter des Nur am R: In Une-Skaten, Skateboardfahren, Streelballspielen oder Raven sind offensichtlich für viele Jugendliche als Praxen gerade deshalb besonders attraktiv, weil mit dem Sich-Bewegen immer auch Aussagen über das handelnde Subjekt, über ein zurechnungsfähiges Selbst gemacht werden.

Das leibliche lun spiegel! Skatend, ballspielend oder tanzend suchen die Akteure wohl nicht zuletzt nach körperbetonten Momen ten der Selbstsetzung und der Selbstidentifikation, die in anderen Lebensbereichen kaum noch zugänglich sind.

Trotz dieses gravierenden Unterschiedes bestehen aber zwischen den juvenilen On line-aktivitäten und den bewegungsorientierten Jugendkulturen wesentliche Gemeinsamkeiten.

Beide Praxisformen sind unter anderem Ausdruck des eher desillusionierten und gegenwartsorientierten Lebensgefühls einesteils der heutigen "Post Boomer-Generation" Kellner , der weitestgehend ohne Utopien in eine unsichere Zukunft blickt, sich jedoch zugleich als Pfadfinder in einer virtualisierten Welt und als umworbene Zielgruppe der globalen Kulturindustrie erlebt.

Sowohl das Surfen im Cyberspace als auch das Basteln am Streetstyle signalisieren ferner. UngebrocheneAuthentizität und Originalität sind daher für die Jugendkulturen dcr neunziger Jahre fragwürdige und vielleicht sogar obsolete Stichworte.

Die bewegungskulturelle Praxis und der Umgang mit Medien Auf den ersten Blick scheint der einzige Zusammenhang zwischen der" Urban Culture" der sportiven Streetszenen und der "Rave Culture" dcrtechno-bewegung dar-.

Die Begriffe der Urban- bzw. Skaten, Streetball oder Raven lassen sich in der Selbstwahrnehmung der Akteure nicht auf reines Sich-Bewegen oder Sporttreiben reduzieren, sondern stellen jeweils den zentralen Baustein eines ganzheitlich angelegten juvenilen Stils dar.

Körper- und Bewegungspraxis, präferierte Musik und Kleidung, Mediennutzung, Sprachcode, Zeichen und Vcrhaltenskodex sind vielfältig aufeinander abgestimmt und bilden eine symbolische Einheit vgl.

Als ein Beispiel für solche Stilisierungsprozesse sei hier nur die im Rahmen unserer Interviews fast ausnahmslos angesprochene Verbindung von Bewegung, Musik und Kleidung genannt.

Die Bevorzugung von weit geschnittener, robuster und wetterfester Kleidungsowie die Präferenz für die Musikrichtungen Hip-Hopoder Hardcore begründen die Akteure damit.

Die Party-Kultur des Techno zielt demgegenüber auf eine neuartige Beziehung zwischen dem sich-bewegenden Körper und der elektronisch erzeugten Tanzmusik, wobei die rauschhafte Körperthematisierung beim Rave durch einen an Arbeits- und Sportbckleidung angelehnten Dresscode und dazu schcinbar unpassende Accessoires wie Schnuller oder Trillerpfeifen scmiotisiert wird.

Die Jugendszenen versuchen über die gemeinsame Handlungspraxis einen neuartigen Deutungszusammenhang mitsamt dazugehöriger Zeichen, Codes und Messages zu gestalten, wobei gegenwärtig vor allem der gesellschaftlich schon vorhandene und masscnmedial vennittelte kulturelle Zciehenvorrnt und die Konsumgüter neu geordnet werden.

Charakteristisch für den sportiven Streetstyle und die Rave Culture sind daher innovative Fonnen der subkulturellen Auseinandersetzung mit der sozial vorgefundenen Semiokratie und deren materiellen Substraten.

Mit der Adaptation der verschiedenen Richtungen des Hip-Hop und der damit einhergehenden Übernahme der Konzepte der "Coolness" und des "Respects" sowie mit der Aneignung von eigentlich für Repräscntationszwecke reservierten urbanen Räumen entfalten beispielsweise die Skater nicht nur einen aggressiven Fahrstil, sondern erklären die Stadt zu einem "Asphaltdschungel", in dem ein gnadenloser Wettstreit um Stil stattfindet.

Das gesellschaftlich legitime Konzept der Stadt wird so. Sampling bezeichnet ein Verfahren des BasteIns, bei dem schon vorhandenes und allseits bekanntes Material neu arrangiert, verfremdet und rc-mixed wird.

Symbolisch aufgeladener Inhalt wird also aus seinem angestammten semiotischen Milieu entfernt und, wie die Arbeits- und Sportbckleidung beim Streetwear oder die Fitness-Tops.

Leggings, Sicherheitsweslen und Schnuller beimtcehno in einen völlig andersartigen Kontext gestellt. Über dynamische Prozesse der Dekonstruktion, der Umdeutung und Neukombination erzeugen die Streetszenen und die Raverszene aus Versatzstücken der Warenwelt.

Derartige juvenile Stilbildungen vollziehen sich allerdings nicht im luftleeren Raum. Die bewegungsorientierten Subkulturen entstehen zwar einerseits als semiotische Grenzbereiche an den Rändern der Konsumkultur, andererseits stehen sie notwendigerweise mit der digitalen Medienwelt in Kontakt.

Vor allem die Kampagnen der Sportartikelindustrie sowie der Mtv-Stil und die Simulationsästhetik der Medien offerieren den Heranwachsenden die Teilhabe am postmodernen "Gesellschaftsspiel um Konsum, Stil und identität" Kellner , 77 teilzunehmen.

Im Zeitalter der globalen Kulturindustrie gibt es, nicht zuletzt dank Mtv und Viva. Die unverrückbar analoge Bewegungspraxis und die digitalen Medienweltensind über eine Relation verbunden.

Die erfolgreiche Vermarktung eines Trends kann aber nur gelingen, wenn dcssen minoritä Icnkulturelle Prägung transzendiert wird und er auf der Inhaltscbene aktuelle Lcbenseinstellungen, Befindlichkeiten, Bewegungsbedürfnisse und Interessen von Heranwachsenden trifft.

Die massenmedialen Botschaften und Angebote werden in der Folge aber von den deutschen Streetszenen an eigene Haltungen angepasst s0- wie durch ironisch-subversives Basteln modifiziert, worauf dann unter Umständen wieder die Kulturindustrie reagiert.

Ähnlich strukturierte interaktive Wechselwirkungen dürften im übrigen auch die Entfaltung der sehon genannten Methode dessampling prozessiert haben.

Wenn die globale Kulturindustrie tatsächlich alle Lebcnsbereiche durchdringt, halten dies Teile der Medien-Generation kaum für einen Nachteil, sondern sehen gerade in der damit gegebenen Interaktivität eine persönliche Herausforderung.

Auf Chancen und Risiken des zuvor postulierten interaktiven Verhältnisses weisen exemplarisch die folgenden fünf Aspekte hin: Der temporeiche und hyperaktive Stil von Mtv und Viva hat inzwischen nicht nur Einzug in die Sportberichterstattung und -werbung gehalten, sondern korrespondiert auffallend mit Tendenzen im realen Bewegungshandeln der Strcelszenen.

Die extreme Rasanz und Dynamik des Sich-Bewegens, den Vollzug spektakulärertricks, die hohe Aktionsdichte und den abrupte Wechsel der Anforderungen gekoppelt mit spontanen..

Auszeiten,, bewerten die Akteure als wesentliche Merkmale des Strectball und des "Aggressive Skating", wobei der handlungsbegleitend abgespielten Musik eine stimulierende Funktion zuerkannt wird.

Über ihre Gebundenheit an den Körper konstituiert sie eher eine Form der "metabolischen Geschwindigkeit", die fürvirilio , f.

Der Aspekt der Beschleunigung wirkt für die Kultur des Rave geradezu stilbildend, da über die von elektronischen Klanggeneratorcn erzeugte Steigerung der "Beats per minute" bpm festgelegt wird, was tanzbar ist und was der menschliche Körper gerade noch aushält.

Die mediengestützte und marketingstrategisch vorangetriebene Globnlisierungder Sport- und Popkuhurbegünstigt unter anderem den raschen Import von vor allem US-amerikanischen Jugendstilen nach Deutschland.

Die deutschen Skating- und Streetballszenen sind aber keine Kopie eines afroamcrikanischen Jugendmilieus oder dessen massenmedial verbreiteten Abbildes, sondern sie nutzen und verändern die mit eigenen Bot-.

Und selbst wenn typische Muster des Hip-Hop oder des Skaterstils inzwischen kulturindustrieil vorgefertigt sind, gibt es nur wenig, was für den einzelnen Jugendlichen so persönlich ist, wie die eigene Variante des Stils, das eigene Breakdancen oder ein gelingendertrick beim Skaten.

Nur weil die Symbole der digitalen Medien relativ variabel und offen sind, lassen sie sich weltweit von unterschiedlichen Jugendgruppen assimilieren.

Für einen Teil der sportiven Streetszenen ist daher die Authentizität der über Musik-Videos, Sportsendungen und Zines verbreiteten wertbeladenen Bilder- und ZeichenfIut ohnehin sekundär.

Diesen deutschen Hip-Hop Artisten ist es nicht wirklich wichtig, ob die Jugendlichen in der South Bronx oder in Compton tatsächlich den in den Videos gezeigten Stil leben, sie beziehen lediglich die ästhetischen Qualitäten und die Coolness-Symbolik dcs medienöffentlichen Hip-Hop auf ihre Praxis die untrennbar mit ihrer eigenen Position im sozialen Raum verbunden bleibt.

Die medialen Inszenierungen werden eher danach befragt, ob sie die jugendliche Selbstslilisierung um ästhetisch ansprechende oder irritierende Facetten bereichern können.

Einige Angehörige der Streetszenen versuchen zum Beispiel ihre Lebensführung an die hyperreale Welt der Musikvideos anzupassen und die..

Echtwelt" oberflächlich als Fortsetzung dervideo Clips zu inszenieren. Gespür" filr da, j Eine Orientierung an der vom Gangsta-Rap propagierten Variante der Getto-Kultur kann spätestens dann für Identitätskonfusion sorgen, wenn die Akteure die virtuellen Mythen des,.

Am Rande der Streetszenen existiert ferner ei ne Sozialfigur, die von den Akteuren als "Poser" bezeichnet wird. Das Tun wird vom "Drum und Dran" dominiert.

Nach Einschätzung der anderen Szenemitglieder stellen sie eher Skater oder Streetballer dar, als es wirklich zu sein.

Der Poser hält sich für einen Skater, wird aber von der Szene nicht als jemand anerkannt, der dazu berechtigt ist. Rechenmaschine Computer sinnlich erfahrbar macht" Meueler , und über Prozesse des ekstatischen Ravens die Differenz zwischen menschlichem Körper und Maschine temporär aufgehoben wird.

Im Bereich der Printmedien haben sich so die von subkulturellen Magazinen seit Ende der 80er Jahre entwickelten Formen des Layouts und der Typographie weitgehend auch bei traditionellen bürgerlichen Zeitschriften durchgesetzt.

Partysan" mehr als Exemplare pro Ausgabe erreichen. Während einige RedaktioflSteams semi- professionell arbeiten, werden andere Zines zum Beispiel von einer einzelnen Person am häuslichen PC erstellt und per Handverkauf vertrieben vgl.

Die Möglichkeit, subkulturelle Inhalte auf diese An und Weise zu publizieren, ist letztlich erst gegeben, seit die Kaufpreise für leistungsstarke Computer samt da-.

Thchnologie geht im Lebensgefühl dieser An gehörigen der Medien Generation anscheinend eine hannonische Verbindung mit subkulturellen Inhalten, mit kultureller Entwicklung ein.

Tendenziell begünstigen die Rahmenbcdingungen der digitalen vielmehr eine erhebliche Zunahme der Bedeutung der Inhalte, die sich weitestgehend der warenstrukturetlen Logik der Ökonomie entziehen und damit durchaus Chancen für eine Anlehnung der Industrie an die Kultur bieten.

Nach Lash a, 42 wird die Kultur im neuen Medienzeitalter "weniger Darstellung und mehrtechnologie. Sie wird zu etwas, was man nicht einfach sieht.

Im klassischen Medienzeitalter war das Publikum passiv oder aktiv. In den globalen Kulturindustrien ist es interaktiv. Die klassischen Kulturindu strien arbeiteten nach dem Prinzip der Oberfläche.

Bei Multimedia konsumieren wir Inhalt und Technologie zugleich. Die technologische Dimension zeitigt Interaktivitlil.

Auf der Schwelle zum 2l. Jahr hundert werden alle Kulturfonnen nach dem Modell der digitalen Medien und der Interaktivität ausgerichtet.

Der scheinbar unüberbrückbare Gegensatz von Kommerzialisierung und Subversion ist in den 90er Jahren genauso fragwürdig geworden wie der traditionsreiche Gegensatz von Tech nologie und Inhalt.

Zumindest dann, wenn mantechnologien mit Lash a,42 als "eine Sache desthns" versteht und eine weitgehende Konvergenz von Inhalt undtechnologie unterstellt.

Die Heranwachsenden der Medien Generation entfalten nach Opaschowski "ganz spezifische Konzentrationsstrategien, um die Bilderflut und das Informationstempa überhaupt noch verarbeiten zu können.

Wie ein Scanner liest das Kind die Vielzahl der optischen und akustischen Signale des Lebens selektiv ab, um die Eindrucke überhaupt psychisch verarbeiten und speichern zu können.

Ohne pädagogischen Schutz wird das Kind zum Opfer der virtuellenattakken, zum passiv konsumierenden Sofahocker "couch patato" oder degeneriert s0- gar zum Scanner.

Wenn man demgegenüber den Handlungsfähigkeiten, der Kreativität, den poetischen Potentialen und der Widerstandsfähigkeit der Heranwachsenden mehr Vertrauen entgegenbringt, liegt es nahe, den Begriff des Scannens durch den Begriff des Navigierens zu ersetzen.

Die jugendlichen Akteure navigieren quasi handelnd durch die Labyrinthe der globalisierten Sport- und Medienwelten und versuchen über stil- und identitätsbildende Bastelprozcsse die Benutzer-Mentalität mit der Welt der eigenen Empfindungen in Beziehungzu setzen.

Die Teilhabe an bewegungsorientierten Jugendkulturen und die Teilnahme am Wettstreit um Stil kann innerhalb gewisser Grenzen sowohl gegen den passiven Medienkonsum als auch gegen überzogene Mediaphobie immunisieren und zur ko-konstrutiven Ausbildung von Medienkompetenz beitragen.

Im Unterschied zu den "Posern" nimmt die Mehrzahl der Skater und Streelballern das Surfen an Oberflllehen jedenfalls nicht als substantielle Sinnstiftung wahr.

Diese Dimension des Körpers als kulturelles Speichennedium ist tatsächlich durch keine Fonn von Samplingzu ersetzen. Die Selbststilisierungdeterminiert eben nicht die gesamte Lebensführung und die personale Identität; man tritt nicht in allen sozialen Feldern als hip-hop-bewegter Skater, als cooler Streetballer oder als hedonistischer Raver in Erscheinung.

Luikonder Ethik im Sport. Schomdorf , Friedrieh, G.: Zur Bildsymbolik der Skater. Juttnd - Sport - Kultur. Hamburg , Kellner, D.: Jugend im Abenteuer Postmoderne.

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Die Eroberung des Körpers. Vom Übennenschen zum überreizten Menschen. Münchenl Wien Welsch, W: Jürgcn Schwier, Otterwc g 53, Oldenburg.

Wie kaum ein anderes Kulturphänomen offeriert Sport nunmehr ein schillerndes Spektrum an Möglichkeiten, untcr vielfältigcn sinnhafl körperlichen "Inszenierungsformen" eine spezifische Auswahl zu treffen vgl.

In jeder Sponan werden unlerschiedlichc Artcn des Seins, des Lebensstils, dcr Sinnfindung erfahren und signalisiert. Konkret zielt die Frage darauf, ob im Sport Schemas der Erlebnis- und Bedeutungsgenerierung auffind bar sind, ob sich kollektivc Lebensstile, "Lifestylcs" der AlltagswcJt, im Sporthandeln widerspiegeln.

Interessantes Anschauungsmaterial zur Erhebung kollektiver Existenz- und Erlebnisronnen im Sport bilden "isuelle Sportkommunikate aus der Werbung.

Denn Werbung verständigt sich Ober dasvehikel eines kulturell gemeinsamen Zcichenvorrats und inszenien jene Schablonen und Klischees, die "aus dem Fundus kulturcllertradition und lebensweltlicher SelbstveC!

Adomo in ebda auf eine.. Wiederholung des Immer gleichen" referieren, somit in ihrer sorgfliltig gcstalteten "Wirklichkeit" dasjenige kondensieren, was Tenbruck, E.

Referieren daher einerseits Sportabbildungen in der Werbung auf kollektiv akzeptierte Fonnen des Seins, der Sinnfindung und Bedeutungsgenerierung im Sport, wird andererseits vicc versa "die Aufmerksamkeitszuwendung des einzelnen zum Sport" immer stärker "massenkommunikativ überformt", wobei Werbesujets zunehmend als "wirkjichkeilsstiftendes Potential" fungieren, "indem sie die Wirklichkeit des Sports nicht nur abbilden, sondern auch mitgestalten, also Werbebilder mit Sportkommunikaien aus verschiedenen Zeitschriften wurden demnach analysiert, welche gemeinsamen Muster des Interagierens.

Methode Als Methode zur Analyse der Sportwerbekommunikate wurde die kullursoziologisc: Als Untersuchungsmaterial diente ein Gesamtkonvolut von Sport-Werbekomm unikaten diverser Firmen z.

Bei der Auswahl der Werbekommunikate zur Darstellung und Interpretation in vorliegender Analyse wurde den Forderungen der kultursoziologischen Symbolanalyse insofern entsprochen eine "Zuordnung einzelner Werbekommunikate zu Klassen aufgrund von Eigenschaften des Materials" zu treffen - 1.

Innerhalb dieser erhobenen Klassen wurden hierauf als eigcnuiches Untcrsuehungsmaterial alle jenc Werbekommunikate bevorzugt selektiert, die Similaritäten aufwiesen, d.

Durch diese selektive Auswahl der Werbebilder bzw. Kristallisierten sich innerhalb einer Klasse z. Klasse Basketball, Klasse Mountainbiken, Klasse Tennis zwei oder mehrere reguläre 'TYpen der Similarillit heraus, wurde die entsprechende Klasse durch zwei oder mehrere l 'pen subklassifizien z.

Jedes der ausgewählten Sportkommunikate wurde hierauf einzeln einer knappen Deskription der vorliegenden Bild- und Texteinheiten unterzogen2 z.

Analyseschrin der kultursouologischen Symbolanalyse, vg!. Analyseschriu der kultursoziologischen Symbolanalyse.

In dieser deutenden Abhandlung wesentlicher konnotativer Informationseinheiten und Grundprinupien der vorliegenden Erlebniserwartung Bedeutungsdimensionen bzw.

Power, Action, Konfrontation, Freiheit. Den letzten Schritt stellte die eigentliche kultunozioiogische Interpretation dar 4.

Zusammenlegung von Klassen, über Wochen ausbleibender Fachunterricht, Unterrichtsausfall: Thüringens Schule, befand Steffen Polzin, seien nicht mehr in der Lage, den reibungslosen Schulunterricht zu sichern.

Er ist weder Bildungspolitiker noch Gewerkschafter, sondern Vater und Elternsprecher. Weil die Erfahrungen, die er an der Grundschule seiner Tochter machte, keine Einzelfälle sind, entschloss er sich zu einer Petition.

Darin fordert er unter anderem die Einstellung von Lehrern in Thüringen, zusätzlich zu den Neuanstellungen pro Jahr, die Möglichkeit einer Verbeamtung, um mehr junge Lehrer nach Thüringen zu holen.

Sechs Wochen nachdem die Petition veröffentlicht wurde, hatte sie mehr als Wir waren schon seit einiger Zeit auf der Suche nach einem weiteren Produktionsstandort in der Region.

Von Vera Wölk Heiligenstadt. Wir haben diesmal auch ein umfangreiches Schauprogramm. Auch Erhard Windolph aus Niederorschel hatte wieder ein Modell mitgebracht, das er den Besuchern zeigte.

Zufrieden zeigte Claudius Hille sich mit der Besucherresonanz, denn während der gesamten Ausstellungsdauer befanden sich zahlreiche Interessierte in der Stadthalle.

Von Michael Grübner Apolda. Tatsächlich gehörte Ernst Thälmann zu den unter Vorschlägen ausgewählten Begünstigten, an welche in diesen Tagen eine Spendensumme von insgesamt Euro verteilt wird.

Grundlage für diese Spendensumme war ein Aktionstag am 9. Das Unternehmen rundete die Die hat sie in Leipzig in der Kategorie Musik immerhin schon das siebte Mal gewonnen.

Wird das gute Stück in unmittelbarer Nähe zu den anderen sechs Hennen aufgestellt? Oder bekommt die neue Trophäe einen gesonderten Platz, weil sie anders als ihre älteren Schwestern aussieht, nämlich deutlich schmaler ist?

Von Birgit Eckstein Heringen. Porträts , so kurz und knapp lautet der Titel der neuen Ausstellung im Schloss Heringen. Kathrin Lemcke, die geboren wurde, betreibt die Malerei als Hobby.

Das Interesse und das Talent dafür erbte sie von ihrer Mutter, die ebenfalls malt. Bereits als Kind beschäftigte sich die Autodidaktin mit Bleistiftzeichnungen, später wandte sie sich dem Malen mit Kreide und Öl zu.

In der Tafelstube sind etwa 35 Bilder der dreifachen Mutter zu Ausfallstunden, Krankenstände, fehlender Fachunterricht.

Politik, Lehrerverbände und Gewerkschaften arbeiten sich an dem Thema ab. Sicher geht es hier ums Geld, um das ewige Tauziehen zwischen Bildungs-und Finanzressort um mehr Lehrerstellen.

Und man mag es ein wenig naiv nennen, wenn ein Elternsprecher einer kleinen Grundschule zusätzliche Neueinstellungen in Thüringen fordert.

Doch es beschreibt auch einen Zustand. Den nämlich, dass sich auch die Elternschaft zunehmend Gehör verschaffen will in der Debatte. Es bringt nichts, Ausfallstunden schön zu rechnen, die Realitäten an vielen Schulen sprechen Von Ingolf Gläser Kyffhäuserkreis.

In einer Spielothek im Kyffhäuserkreis hatte ein Mann sein Portemonnaie an einem Automat liegen lassen, als er ans nächste Gerät ging.

Er kam zurück, die Geldbörse mit etwa Euro war weg. Warum weggeschmissen und wo? Der Mann machte sich auf den Weg, er fand die Geldbörse auch.

Und siehe da, da war noch Wähle einen Beruf, den du liebst und du brauchst keinen Tag in deinem Leben mehr zu arbeiten. Doch wie findet man eigentlich solch einen Beruf, den man wirklich gerne macht in der Fülle der heutigen Möglichkeiten?

Besonders wichtig ist es, sich ausführlich zu informieren und wo ginge das besser, als beim alljährlichen Berufsorientierungstag BOT , der am kommenden Freitag, dem 4.

November von 13 bis 19 Uhr zum Mal in der Leinefelder Obereichsfeldhalle stattfindet. Thüringen löst seine Erstaufnahmestellen für minderjährige Flüchtlinge auf, die ohne Eltern und Verwandte einreisen.

Es sei entschieden worden, diese Einrichtungen nicht länger vorzuhalten, so ein Sprecher des Bildungsministeriums.

Als Grund verwies er auf die Zahl von Flüchtlingskindern, die seit einem halben Jahr stagniere. Mitte Oktober waren landesweit rund Minderjährige registriert.

Im November vergangenen Jahres waren es fast gewesen. Die Verfahren nach der Ankunft dieser minderjährigen Flüchtlinge werden nun dezentral von den Jugendämtern übernommen.

Die sogenannten Clearingstellen sind erste Anlaufpunkte für alleinreisende Flüchtlinge unter 18 Jahren. In den Verfahren, die bislang in den Gemeinschaftsunterkünften geregelt wurden, werden laut Mit Schmerzen in Fingern und in Kniegelenken werden alltägliche Aufgaben zu einer ständigen Herausforderung.

Der Grund dafür ist häufig ein Abbau des Gelenkknorpels und eine daraus entstehende Gelenkentzündung.

Seit 20 Jahren berät er viele Spitzensportler, Nationalmannschaften sowie Olympioniken. Kunst regt den Kreislauf an , werben derzeit farbenfrohe Plakate im Stadtbild für die artthuer.

Dass die Organisation einer Messe ähnliche Auswirkungen haben kann, wissen die Veranstalter nur zu gut. Doch die Mitarbeiter des Verbandes Bildender Künstler Thüringen, die dieser Tage von früh bis spät an den Feinheiten feilen, ergänzen den Spruch schnell um einen zweiten Satz: So schnell kann s gehen!

Vielleicht steht das auch ein wenig für den frischen Wind, den Dietmar Schwerz, vom ersten Tag an Vorstandsvorsitzender, dem Mittelthüringer Landschaftspflegeverband für den Zeitraum der letzten zwei, drei Jahre attestierte.

Ich komme jetzt immer mehr in die Nähe des Von Benjamin Köhler Berlin. Dieses Video ist in Deutschland leider nicht verfügbar dieser Sperrhinweis auf der Videoplattform Youtube erzürnt seit die Internetnutzer.

Damit es jetzt vorbei: Ab sofort bekommen Musiker für den Abruf der Videos Geld. Laut einer Sprecherin der Gema betrifft die Einigung alle Darunter sind Komponisten, Textdichter und Musikverleger.

Für jeden Klick auf eines ihrer Videos erhalten sie einen kleinen Beitrag von Youtube. Über die genaue Höhe wurde Stillschweigen vereinbart.

In einer vom Oberlandesgericht München Anfang des Jahres abgewiesenen Von Daniel Volkmann Mühlhausen. Dort stand eine Kellerparzelle lichterloh in Flammen.

Da die Wohnblocks im Kellergeschoss miteinander verbunden sind, zog der Rauch in Von Heidi Zengerling Uder.

Der Familienname Weinrich ist in Uder weit verbreitet. Ob ein familiärer Zusammenhang zu dem bedeutenden Sohn der Gemeinde, Martin Weinrich, besteht, ist nicht klar.

Eines steht aber fest: Aufgrund eines Wassereinbruchs während des Umbaus des Platzes vor dem Vereinsgebäude musste die Einweihung ein Jahr verschoben werden.

Immense finanzielle Belastungen kamen auf die Gemeinde zu. Förderung wurde beantragt und Von Sabine Brandt Lotschen. Der Schlaglochwalzer hat lange Tradition in dem Dorf.

Getanzt wird er hier schon eine halbe Ewigkeit, seit der Landrat Landrat ist , wie sich Alf Schmutzler erinnert. Also seit den frühen Neunzigerjahren.

Schmutzler ist Ortsbürgermeister in dem Stadtteil von Blankenhain. Von Kai Mudra Erfurt. Es gleicht einem Schildbürgerstreich und klingt in der ersten Ansage unglaublich: Dass den Männern Anfang November selbst nachts nur ein dürftiges Partyzelt gestellt wird, lässt Mitleid mit ihnen aufkommen.

Und das um so mehr, soll sich diese Wache doch bis ins nächste Frühjahr hinziehen. Also auch durch den Winter, der hier durchaus Frost und Schnee bedeuten kann.

Es seien zusätzlich zwei Wachleute für Von Frank Karmeyer Altstadt. Jetzt rächt es sich, dass seit Jahrzehnten in die Neue Mühle kein Geld investiert worden ist.

Die haben erhebliche statische Probleme am Museumsbau festgestellt, der seit einigen Wochen schon für den Besucherverkehr geschlossen ist und es wohl auf unbestimmte Zeit noch bleiben wird.

Mit besten Absichten habe man das Haus untersucht, um festzustellen, wie viel Geld an welcher Stelle investiert werden muss. Geschichtswettbewerb des Thüringer Landtagspräsidenten gemacht.

Wir stellen ihr Projekt in mehreren Teilen auszugsweise vor: Ein restauriertes Konventsiegel erinnert an das Signumsrecht der klösterlichen Gemeinschaft und der Abendmahlskelch an die Eucharistiefeier in der alten Klosterkirche.

Wie sauber sind Bauteile, wenn sie die Produktion verlassen? Dieses misst filmische Verunreinigungen wie beispiels weise Fette, Reiniger oder Fertigungshilfsmittel auf Bauteilen und zwar vollautomatisch und ohne die Bauteile zu beschädigen.

In vielen Industriezweigen ist die Sauberkeit von Bauteil oberflächen ein wichtiges Qualitätsmerkmal. Für innovative Hightech-Applikationen in der Halbleiter-, Automobil-, Luft- und Raumfahrttechnik, Oberflächenanalytik, aber auch für medizinische Implantate oder Instrumente gewinnen hohe und höchste Reinheitsanforderungen immer mehr an Bedeutung , sagt Unternehmenssprecherin Wilfriede Fiedler.

Um bislang die filmische Verunreinigungen von Bauteilen nachzuweisen, b Von Christian Albrecht Weimar. Gegen zahlreiche tschechische Landesmeister verkauften sich die Athleten aus der Goethestadt hervorragend.

Insgesamt bin ich auf jeden Fall sehr zufrieden mit den Leistungen. Einige Akteure befinden sich gerade im Vorbereitungstraining auf die Deutschen Meisterschaften und sind ungefähr bei 80 Prozent.

Dafür haben die meisten Kämpfer gut gegengehalten , sagte Trainer Thomas Elke, der generell mit der gesamten Veranstaltung sehr zufrieden war.

Mehr als Gäste hatten sich in der Boxhalle eingefunden und für ordentlich Stimmung gesorgt. Von Thomas Spanier Rudolstadt.

Das Rudolstädter Theater gilt als eines der am besten ausgelasteten Häuser in Thüringen. Das hat mit dem klug ausgewählten Spielplan zu tun, aber natürlich auch damit, dass die Kapazität der Spielstätten nicht gerade gewaltig ist.

Die könnte man an manchen Abenden, wie beispielsweise beim Erfolgsformat MMM heiteres Beruferaten wahrscheinlich dreimal verkaufen. Diese Woche Freitag aber gibt es eine besondere und einmalige Veranstaltung, für die indes bisher gerade mal rund Karten verkauft wurden.

Warum dies so ist, stimmt nicht nur den Intendanten des Rudolstädter Theaters nachdenklich. Von Fabian Klaus Erfurt.

Es geht wieder einmal um die Gebietsreform in Thüringen. Gegen diese Reform kann man nicht sein. Hört man Ramelow genau zu, stellt man schnell fest, dass der Werbespruch, den er da verteidigt, schon arg kurzgegriffen ist.

Denn Ramelow ist es, der immer von Reformen spricht im Plural. Auch gestern betont der Ministerpräsident , dass es um Von Tanja Tricarico Berlin.

Dass sich die junge Familie einmal mit ihrem Hausbesitzer vor Gericht wiedersehen würde, hätten die Lehrerin und ihr Mann nicht gedacht.

Als bekannt wird, dass das Haus, in dem sie zur Miete wohnen, verkauft wurde, stellt sich der Käufer aus Bayern bei Wein und Häppchen vor. Er kündigt zwar an, dass er einiges im Haus ändern will, aber nur zum Vorteil der Mieter.

Drei Monate nach dem Treffen erhält die Familie den ersten Brief von ihm. Der Eigentümer will eine neue Heizung einbauen, einen Aufzug installieren, n Ein einmaliges Erlebnis in vielen Beziehungen.

Die Mission bleibt seit ihrer Von Ingolf Gläser Göllingen. Der Ortsteilrat von Göllingen beauftragt den Ortsteilbürgermeister im Gemeinderat von Kyffhäuserland er ist Ratsmitglied im Rahmen der anstehenden Gebietsreform den Antrag zu stellen, die Gemeinde Kyffhäuserland aufzulösen.

Alle Ratsmitglieder seien in der Sitzung anwesend gewesen, der Beschluss fiel einstimmig. Der Antrag soll Anfang kommenden Jahres im Gemeinderat gestellt werden.

Vorher ist es nicht möglich, weil es bereits einen Beschluss Widerstand gegen die geplante Gebietsreform gibt wir berichteten. Es gibt klare Aussagen des Innenministers und der Landesregierung, die Gemeinde Kyffhäuserland wird nicht bestehen bleiben, die Einwohnerzahl ist zu Generalanzeiger für Thüringen Jahrgang Erfurter Allgemeine Redaktion: Sebastian Helbing, Sylvia Clemens stv.

Doris Mielisch, Norbert Block stv. Marco Alles, Holger Zaumsegel stv. Lioba Knipping Lokalredaktion Erfurt: Casjen Carl, Frank Karmeyer stv. Andreas Hohmann Verantwortlich für Anzeigen: Maik Schmidt Anzeigenpreisliste Nr.

Von Bernd Jentsch Erfurt. Dorthin hatte die Kammer jene 79 Auszubildenden aus 66 Unternehmen geladen, die ihre Lehre mit sehr guten Prüfungen abschlossen.

Wer seine duale Ausbildung mit einem sehr guten Ergebnis beendet hat, besitzt beste Chancen auf dem Arbeitsmarkt und verfügt über eine solide Grundlage für ein erfolgreiches Berufsleben , betonte IHK-Hauptgeschäftsführer Gerald Grusser.

Von Heiko Kleinschmidt Treffurt. Dort wird die Turnhalle eingerüstet und ist erstes Bauvorhaben der umfangreichen Umgestaltung des Stiftsgeländes unsere Zeitung berichtete.

Nur wenige Meter entfernt befindet sich das Gebäude mit der Nummer Dieses wird in den nächsten 14 Tagen abgerissen, wie Bürgermeister Michael Reinz parteilos informierte.

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Der Erlös kommt der Projektarbeit mit Kindern zugute Weimar.

März den Nachfolger des Xantia, den C5, der deutlich geräumiger ist als sein Vorgänger. Schumacher testet neue Technik Überflieger Michael Schumacher war auch fußballspieler bale neuer Technik nicht zu bremsen, sein Bruder Ralf musste hingegen eine Zwangspause einlegen. Hier und da hört man davon. Mittlerweile züchtet er keine Tauben mehr, der Bussard würde sie ihm wegfangen. Juni ist das Busfahren in Köthen kostenlos. Citroen bringt am Das gilt für die beiden Stadtlinien sowie alle Regionallinien, die real handys angebote der Stadt verkehren.

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